湖南安化“秦汉桃源”旅游风景区--欢迎您

时间:2014-02-06 19:48:04    来源:唐自明    作者:中国赏石界    点击数:
 
             桃花源真迹在湖南安化,李白有诗为证
 
                        张贻明
 
  唐代诗人李白的《桃源二首》之一:
  昔日狂秦事可嗟,
  直驱鸡犬入桃花。
  至今不出烟溪口,
  万古潺湲一水斜。
 
  诗中第三句“至今不出烟溪口”, 烟溪是哪里?烟溪是现资水中段四十八溪之一,位于安化县烟溪镇境内,与现秦汉桃源古文化村相距不超过20公里。第四句“万古潺湲一水斜”,只不过区区七字,不但写了三个地名即三条溪或水,还论及了三条溪水之间的相交关系,并且这三条溪名是古已有之,这些溪的形成是很有年份了。三水均发源于与武陵郡交界的大山中暨现今安化与溆浦县交界的边界。其中“潺”即潺溪,亦为资水中段四十八溪之一,位于安化县马路镇境内。与秦汉桃源古文化村相距30公里。湲溪亦为资水四十八溪之一,位于安化县奎溪镇境内,流经秦汉桃源古文化村,烟溪、湲溪与潺溪并行流入“一水”(古时无资水名称,“一水”暨资水)。湲溪一名,也需稍加解释:在安化,“湲、源、船、沿、玄”五字同音。李白处于唐玄宗时代,为避讳,改“玄”为“湲”。在湲溪的源头之一,至今仍有玄溪村,风光秀丽,十分古朴。千多年的历代变化,现在的瀼溪就是当年的湲溪是确切无疑的了。
 
  有人会有疑问,李白来过安化吗?据史记载:李白曾被流放夜郎国。从长沙去湘贵交界处的夜郎国,必横穿湘中东西走向的唯一古道――梅山古道。该古道必经安化。在安化溆浦交界处即长沙郡与武陵郡交界处至今还有碑刻记载。载云:“星辰接壤,上达滇黔,往来络绎”。“星辰接壤”就是古长沙郡与武陵郡接壤。李白经此,依他的经验及判断认定这里就是真桃花源,实在是了不起。
 
                       见2011年08月24日《三湘都市报》
 
 
秦汉桃源风景区
 
李白诗云:“昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口,万古潺湲一水斜。”
 
秦汉桃源风景区位于古梅山深处的益阳市安化县境内,由青云洞、黄桑坪古文化村、天鹅岛三个景区组成。这三个景区分别位于安化县的马路镇、奎溪镇、柘溪镇,在诗仙李白《桃源二首》中提到的“烟、湲、潺”三溪环绕的桃花源范围之内,故名秦汉桃源风景区。
 
景区内自然景观优美、人文景观众多。有地壳运动形成的鬼斧神工的天然溶洞青云洞(有人称其为屈子屯兵洞),洞出口有难得一见的“天下第一藤”和天坑奇观;有高峡平湖仙境雪峰湖之天鹅岛;有陶渊明笔下的桃花源记原型地黄桑坪古文化村。游览秦汉桃源景区,享受安化大山奇峰劲秀、山岚叠翠、满目葱茏的森林美景,感觉漫江碧透的资水象玉带一样环绕群山的灵动,体验梅山山民真善美的古朴民俗民风,品尝山珍独特的甘甜与美味。景区四季美景看不尽,还看阳春三月几十平方公里的安化梅山漫山遍野樱桃花盛开奇观.....
 
秦汉桃源之旅,带给你一个丰富多彩的不一样的怀古避世之旅,圆你一个真正的桃花源之梦。
 
青云洞
 
青云洞风景区位于马路镇青云村境内。这里风光绮丽,环境优美,气候宜人,是理想的旅游、避暑、休闲胜地。也是理想的聚友、喜宴、会议场所。经专家考证,屈原曾在此洞抗秦,并留下了“涉江”、“九歌”等不朽诗篇。目前已具备食宿玩乐等条件,欢迎各方游客前往。
 
渔果天鹅岛  娱乐水世界
 
天鹅岛景区位于安化马路镇天鹅村境内柘溪水库中心地带。这里不但山水一色,风光旖旎,而且物产丰富,久负盛名:资水活鱼、宝塔山桔子就产于这一带。游客在这里不但可以品味鱼之鲜美、果之甘甜,还可以亲水操舟、钓鱼休闲,享受天伦之乐。夜间渔火倒映,渔歌互答,凉风习习,婉如天仙。乘车可至马辔市,与岛半河之隔,坐船可往来于柘溪平口间,十分便捷。如此人间仙境,不游不足以了却桃源心愿!
 
黄桑坪古文化村
 
黄桑坪古文化村位于安化县奎溪镇一处四面环山的盆地,自古只有一条梅山古道通往村外。
 
这里是梅山文化腹地。据史料记载,公元前202年,百越军事领袖梅鋗因助汉攻秦有功,被刘邦封于梅山一带,并给予其后代不服徭役、不纳赋税等特权。梅鋗及其后继者对内实行人人平等、亦民亦兵、自给自足的政策,对外依赖梅山天险实行****割据,从而确保了梅山地区“旧不与中国通”的“****王国”地位,在封建王朝中延续了一千二百多年的“小国寡民”、“无君臣、战争、徭役”的神仙生活。
 
晋太元中,武陵渔人捕鱼缘溆水而上,误入此地并逗留多日,回去后向武陵太守说起此事,太守派人随其往,却迷路而返。陶渊明听说此事写出了名传千古的《桃花源记并诗》。
千百年来,人们一直在寻找《桃花源记并诗》的原型地。目前,全国有三十几个地方自称桃花源原型地,但大家都忽略了梅山文化背景。目前,就全国各地桃花源来说,只有黄桑坪古文化村才是梅山文化背景下的桃花源。
 
联系电话:长沙0731--82346863  安化0737--7781262
 
                     
 
                      秦汉桃源景区简介
 
  湖南安化“秦汉桃源”旅游风景区是由国内知名的中文信息处理方面的专家学者,两次获得长沙市有突出贡献中青年专家称号的张贻明教授发现和打造的。
 
  早年毕业于武汉大学数学系的张贻明教授从小在梅山长大,对《桃花源记》中的社会背景颇感认同,在四十多年的研究生涯中,一直以其校长李达(哲学家、中共创始人之一)“学会正确的思想方法,讲究正确的工作方法”及其数学导师李国平教授(原中科院院士)“以数学为工具去敲开其他学科之门”的教导为座右铭,曾在多个学科有所建树。
 
  张贻明教授将《桃花源记》原型地的寻找作为一个数学命题来加以证明。他首先逐字逐句将原文进行逻辑分析,找出近二十个特征信息,即命题的边界条件,再找出社会背景这一充分必要条件。然后采用逐步逼近法,将区域锁定在梅山地区--武陵郡与长沙郡交界线--溆浦与安化之边界地区,并使用了现代交通工具,沿安溆边界考察了几十个村庄;再经过现代航测地图的验证;其后,又走访了隆回溆浦边界、新化溆浦边界、桃源安化边界、常德安化边界,进一步证明地处溆浦安化边界的达坳村即现行“秦汉桃源”是桃花源记的唯一原型。
 
   破译桃花源原型的时间定格在2007年9月2日。
 
 “秦汉桃源”为安化奎溪镇的一个村落,本名奎溪黄桑坪(又名马妖洞),因是《桃花源记》描述的原型而得现名。它是古梅山地区千百个村落的代表与缩影。梅山自古为蚩尤部落及其后代居住地。直到公元前280年,因秦军拔楚国郢都后攻占古黔中郡,迫使梅山周边地区楚民避秦乱而“来此绝境”。该村楚民就来源于武陵溆浦,楚民中就包括三闾大夫屈原。楚民初来此地,因水灾不断而戏称“鬼溪”。后经几代人的经营治理,该地才使楚民确有宾至如归之感,而改称归溪。
 
  公元前202年,百越军事领袖梅鋗因攻秦助汉有功,而被汉高祖分封于益阳梅林,即梅山,并给予其后代不服徭役,不纳赋税之优惠。梅鋗惨淡经营几十年,对内实行人人平等、亦民亦兵、自给自足的政策,对外依赖梅山天险实行****割据,而确保了梅山地区“旧不与中国通”的理想社会在封建王朝包围中延续了1200多年。直到公元1072年宋神宗派章惇开梅山,该地区才纳入朝庭版图。渔人误入桃花源的事就发生该背景中的东晋太元年间(公元376-396年)。
 
  宋开梅山后,仍对梅山采取积极扶持、高度自治的政策,并没有动摇其社会基础。明末,由于张献忠余部逃窜至此,其后又有吴三桂兵败,其余部占据烟溪、探溪、奎溪等周边地区两年之久,原楚民后代不得不再次选择避兵乱而远走他乡。清初,社会开始稳定,先有宋理学大师张栻之后代,从溆浦移居该地,继有龚姓从江西移新化再移居于此,遂误将此地记作“奎溪”,方言音同而义不同也。凡此已达300余年。
 
  奎溪镇黄桑坪达坳村由三个村民组组成,人口100余人,方圆不过2公里,位于溆浦与安化交界处。该村四面环山,有一不大的盆地,自古只有一条梅山古道穿越其中。晋太元中,武陵渔人捕鱼缘溆水而上误入此地并逗留多日,回去后向武陵太守说起此事,太守派人随其往,却迷路而返。陶渊明听说此事写出了名传千古的《桃花源记并诗》。人们对桃花源记的真实性一直持怀疑态度,全国有三十多个地方自称桃花源真迹实址,而真正的桃花源就在这里。养在深闺人未识。
 
   秦汉桃源景区现有主要景点:
 
   1)桃花源记并诗碑
 
   2)武陵渔人舍船处:晋太元中,武陵渔人舍船于此。
 
   3)马妖洞:公元48年五溪蛮叛,伏波将军马援借道梅山后战死于沅陵壶头山。其白马只身回驰报丧。途经此地吃麦苗以充饥,被村民追赶至洞内不出。此后,黄桑坪又别称“马妖洞”。
 
   4)鲤鱼坡:屈原隐居溆水之滨虽只有短短三个月,却与溆浦百姓结下了深厚友谊,也与溪中鱼类结下了不解之缘。据传当年屈原离开溆浦取道资水返回时,鲤鱼沿溪溯水相送。溪毕而鱼不返,想跃过白马隘进入资水继续相伴,不意跃距有限而落此荒坡,天长日久变为化石。此地乃为锂鱼坡,此石乃为锂鱼石。此情此景在屈原创作的九歌中有描写:“子交手兮东行,送美人兮南浦!波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予!”
 
   5)千古茶亭:此地为湘东湘中地区进入湘西及滇黔诸省之要道。清初,宋大儒张轼子孙移居白马隘安溆两边村落,遂于康熙五十七年集资建古茶亭于此,以造福桑梓及后人。
 
   6)古武陵郡与长沙郡界碑:为古武陵郡与古长沙郡的分界标识。以白马隘为界,东为古长沙郡,西为古武陵郡。
 
   7)梅山古道碑记:由于白马隘海拔最低,且又为从湘东、湘中进入湘西及黔、滇最短路径,自古以来,梅山小道便成为先民们的往来通道。公元前三世纪,屈原就是从这条小路穿越梅山而去桃江、汨罗的。公元前二世纪,梅鋗率百越人控制了这条小道。公元48年,汉伏波将军马援在未取得梅山莫徭人同意借道的情况下,不得不改由沅水水路出击五蛮而战死壶头山。此后,又先后有马成、马武出击五蛮,是否借用此道虽无明确记载,但唐末五代楚王马殷之子马希范(自称马援后代)借此路出击五蛮并取得全面胜利却是不争的事实。公元1072年在宋朝章惇开梅山后,此路便成为官道。公元1652年,张献忠余部李定国依附南明桂王抗清,后从长沙经此道退据滇黔。其后,吴三桂经营云南亦由此道入滇黔。公元1674年(康熙十三年),吴三桂起兵叛乱,其中一部份占领安化。1678年吴三桂兵败身亡,余部自益阳西逃,滞留梅山古道探、烟、奎等地近两年。1934年7月23日,中共中央和中央军委命令任弼时(党代表)、肖克(军团长)、王震(政委)率中国工农红军第一方面军(即中央红军)第六军团先行退出湘赣根据地,作为中央红军长征的先遣队,向湖南中部突围西征。34年8月红六军团占领新化城。当月,红六军团西征与贺龙部会合。会合后的红二、六军团乘胜攻占石门、澧县、津市、临澧,在那里筹集给养,扩大队伍,宣传抗日。西征成功后,“最高三人团”想让中央红军沿红六军团的行军路线前往湘西与红二、六军团会合,开辟新根据地。但这时国民党已经洞悉了红军的目的,在兴国一带安排重兵把守,使中央红军的意图无法实现。在这种情况下,英勇的中国工农红军红六军团在肖克、王震等人带领下曾经此道与****周旋,并吸收了当地很多工人、农民参加红军队伍。
 
   8)不二泉。喝过此水不想再喝其它水是一说;新婚夫妇至此饮上一瓢,彼此忠心不二并可早生贵子也是一说;还有第三说,既使喝过贪泉水的人,喝了此水,也不再贪婪了。当年屈原在九歌之《山鬼》诗中题:“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏!君思我兮然疑作!”
 
   9)屈子亭与碑记:伟大的爱国诗人屈原(公元前340-278)出生在湘沅。他的诗歌充满着爱国热忱和浪漫主义色彩。无处不散发着梅山文化的芳香。由于秦楚大战于溆浦,屈原进入梅山地区,在这里生活了多年。当年,屈原就是途径此地而进入资水流域的。后人为了纪念他,特地建亭于此,并将亭设计成方形,以示屈原品德高雅、品性方正。
 
   10)古村落:陶渊明笔下的避秦时乱的人们巳不知去向,也可能迁移到前面更开阔的地带亦或进一步避乱移居到其它省份去了,暂无考证。据村民打井发现,两米深的地下确有秦砖汉瓦。现有住户多为三百三十年前迁徒至此的张姓后人。其先人张宪公,字颂书,为张轼后人前明进士,以仕途险恶,遂家居独善其身。娱意山水,好行阴骘,家极富豪,凡利世益人之事,无不乐为。这里至今可以感受到秦汉民居、民风、民俗的氛围。
 
   11)古桥亭与碑记:黄桑坪古桥亭地处梅山古道要冲,为古人捐资所建,曾为往来行人避风雨与歇息之所(现桥亭为在原址上新建)。
 
   景区周围风景秀美、林丰草茂,经若干年的修复和打造,恢复桃源村的本来面目,即对各家各户之外部环境进行统一改造,遍植果树、花木,使之成为典型的秦汉农家,这将成为现代人观赏休闲、娱乐养心、探求历史新知和体会“小桥流水古农家,草树渔池竹篱笆。煮酒烹茶迎宾客,秦风汉俗话桑麻”的理想境地。
 
   目前正在进一步打造的是:碑亭绿化及水面养殖30亩,水上建若干碑亭水榭,分别置《桃花源记并诗》《五柳先生传》《归去来兮》《闲情赋》等石刻碑;在溆浦方渔翁停船处修停车场,塑渔翁雕塑并命名为“渔翁广场”;在安化方村出口与公路连接处建停车场,立陶渊明塑像及“秦汉桃源寻访记”等有关碑刻,并命名为“陶公广场”;广场建文化长廊,将陶渊明诗文全部刻入供游客鉴赏;在不同山岗分置蚩尤、梅王、陶潜、马援、毛公5阁。仿明清建筑一条街,其中有民俗博物馆与民间工艺品、梅山土特产商品、饮食宾馆、电信、照像、网站等服务业和日常小百货商店、文人会馆、文化娱乐场所。
 
 
 
 
        左:張贻明(安化“桃花源”的发现者,研究者,开拓者,经营者)
 
        右:唐自明(中国赏石界网站站长)
 
     
            真正的桃花源终于找到了!
 
    一研究者声称经过多年寻找,发现《桃花源记》原型地在安化县奎溪镇达坳村黄桑坪
 
        记者 范亚湘 通讯员 苏铁生 
   
     在长沙工作的安化人张贻明声称,通过多年的研究和寻找,他找到了真正的“桃花源”!“与陶渊明写的《桃花源记》相比,益阳市安化县奎溪镇达坳村黄桑坪有20多个特征符合陶渊明笔下的世外桃源。”
    近日,记者在张贻明的陪同下对黄桑坪进行了一番踏访,发现这里的确与陶渊明笔下的“桃花源” 有几分神似。
 
            《桃花源记》中的场景处处可见
 
    从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发,一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时,今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住,指着狭窄的山坳口说:“《桃花源记》里说‘林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。’你看,这不是‘山有小口,仿佛若有光’吗?”循着张贻明手指的方向看过去,记者看到一束光从山坳的那一边射了过来。
    此前,张贻明曾指着流经水隘乡炉厂坪村的那条小溪告诉记者,他曾经考察了溆水上游多条小溪,只有那条小溪具备行舟的条件。所以,他认定武陵“渔人”就是从那条小溪舍舟上岸后,沿记者所爬的山路而进入“桃花源”的。
    最先进入“桃花源”的武陵“渔人”“从口入,初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”。记者翻过山坳口,眼前立即豁然开朗。只见就在万山丛中,有一片村落“土地平旷,屋舍俨然”。
    山坳口上,有一清朝康熙年间所立的茶亭。据考证,记者所攀爬的这条山路自古就是江浙一带通往云贵的驿道。同时,山坳也是武陵郡与长沙郡的分界点。按照张贻明的说法,“桃花源”当属长沙郡,由于“渔人”是武陵人士,“桃花源”才被误传在武陵郡内。
    下到黄桑坪,“有良田美池桑竹之属”、“阡陌交通,鸡犬相闻”,俨然一个安然恬静、质朴和谐的“桃花源”……即使在深冬,《桃花源记》中所描述的场景在黄桑坪几乎处处可见。
 
              这里以前就被称为“秦汉桃源”
 
    藏在叠翠山峦中的黄桑坪有200多亩田地,38户人家、280多人。记者注意到,这里的房屋除了有几栋外贴白色瓷砖的小楼外,其余全是木头青瓦,清代风格依然。“我们这些村民都是500年前从溆浦迁移过来的张轼的后裔。以前,我们这里就被称为‘秦汉桃源’。还是在我很小的时候,就听说过武陵‘渔人’的故事。”今年50岁的村民张忠良告诉记者,村里保存得最久的房子有300多年历史了。
   “前几年,村里有户人家打井,当打到六七米深的时候,居然打出了类似灶屋的泥土和树木烧过后的灰尘。”张忠良认为,黄桑坪很早就有人住居,“周围山上的泥沙经雨水长年累月的冲击都集中到了坪里,使得我们现在住的地方地势抬升了。”
    张忠良说,黄桑坪的村民现在都还保持着秦汉农家的生活方式,民风古朴,生活与世无争……虽然记者一行进村后,村民不曾“设酒杀鸡作食”,但连忙端上热茶并拿出瓜子花生招待。而且,令记者称奇的是,坪里的狗见到记者一行不但不叫,反而还一股劲地摇着尾巴以示亲热。同时,这几天湘西北下了一场中雪,就在记者进入黄桑坪的那条山路上,还残存着尚未融化的雪迹,可黄桑坪的村民却说:“我们这里根本没落雪。”
 
               用证明数学命题的方式寻找
 
    1968年毕业于武汉大学数学系的张贻明一直在长沙从事计算机的开发和应用工作。他发明的电脑雕刻机曾一度风靡全国,并获得了国家专利。“2002年,溆浦县有关方面请我用雕刻的方式将屈原在溆浦的行程标记出来。我在溆浦的山山水水中穿行了整整大半年,终于搞清楚了屈原在溆浦的行程,并立碑为记。”
    就在这一年,常德市桃源县在其“桃花源”景区举办桃花节,沉寂多年的“桃花源”归属地之争再起。“我在溆浦的山水间穿行时,隐隐约约地感到《桃花源记》的原型地应该在地处雪峰山东北一带的梅山地区。”
   “我是学数学的,我想用证明数学命题的方式寻找《桃花源记》原型地。”张贻明找来《桃花源记》,逐字逐句将原文进行逻辑分析,得出20多个特征信息。张贻明将这20多个特征信息设为命题的边界条件,在结合了社会背景这一充分必要条件后,他采用数学命题证明上的逐步逼近法,将《桃花源记》原型地锁定在古武陵郡和长沙郡的交界线上。“而这个交界线,正与现在的溆浦县和安化县的交界线相吻合。”
    翌年,张贻明开始了“桃花源”的寻访工作。经过上千公里行程,在走访了近100个村庄后, 2007年9月2日,张贻明终于从溆浦县水隘乡炉厂坪村的一条山路走进了安化县奎溪镇达坳村黄桑坪。“那一刻我真的被眼前的情景惊呆了!这里不就是陶渊明笔下的‘桃花源’吗?”
    为慎重起见,张贻明抑制住内心的喜悦,又花了近一年时间,走访了新化县、隆回县与溆浦县交界的村庄及安化县与桃源县交界处,最终认定黄桑坪就是真正的“桃花源”。“我在排除了其他疑似地后,才敢向外界宣布黄桑坪是《桃花源记》惟一原型地。经过与《桃花源记》原文相对照,惟有黄桑坪的情况与《桃花源记》里的描写相吻合。”
 
               梅山地区曾存在一个大“桃花源”
 
    历史上“桃花源“究竟在何处,一直争论不休,而且,似乎地点越争越多,包括云南省广南县坝美村、湖南省常德市桃源县等30多处,甚至不长桃树的北方某地也声称找到了“桃花源”。但《桃花源记》原型地并无最后定论。同时,也有观点认为,《桃花源记》只是作者的一种梦幻追求,现实中并不存在“桃花源”。
    张贻明的说法虽然再次引来争论,但并不影响社会各界对“秦汉桃源”的关注。在2009年1月召开的湖南省政协十届二次会议上,省政协常委、长沙市政协副主席、民进长沙市委主委周秋光教授专门交了一份《关于挖掘湖湘历史文化资源,打造以安化为核心的梅山文化旅游圈的建议》的提案。周秋光所指的梅山文化旅游圈就包含了张贻明所说的“秦汉桃源”等景点。
    周秋光在提案中说,梅山文化是一种大文化概念。的确,据史料记载,地处雪峰山东北的梅山地区曾经存在一个大“桃花源”。
    公元前202年,百越军事领袖梅鋗因攻秦助汉有功,而被刘邦封于梅山一带,并给予其后代不服徭役、不纳赋税等特权。梅鋗对内实行人人平等、亦民亦兵、自给自足的政策,对外依赖梅山天险实行****割据,从而确保了梅山地区“旧不与中国通”的“****王国”,在封建王朝的包围中延续了1200多年。1072年,宋神宗派大将章惇开梅山,该地区才重新受朝廷的管辖。因梅山地区这一段独特的历史,许多学者将“不服徭役、不纳赋税”的梅山地区称之为“封建王朝时代的桃花源”。
    而张贻明在证明黄桑坪就是《桃花源记》原型地中所说的“社会背景这一充分必要条件”也正是指的梅山地区这一段独特的历史。“陶渊明笔下的武陵‘渔人’误入‘桃花源’的故事发生在376年至396年的东晋太元年间,那个时候,梅山地区正处在没有赋税、没有徭役、没有王法的时代……本来就过着‘躬耕自资’生活的陶渊明在听到武陵‘渔人’的故事后,将之写成《桃花源记》一文就不足为怪了。”
    但方圆1200多平方公里的梅山地区是否还存在第二个类似于黄桑坪一样的村子?张贻明用证明数学命题的方式寻找《桃花源记》原型地的方法是否正确?这些问题都需要等待有识之士来开解。
                     相关链接
 
                全国各地的“桃花源”
 
    桃花源的地名有很多,湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、河南等地都有桃花源。
 
    一、湖南常德桃花源
 
    位于湖南省桃源县西南15公里的水溪附近,距常德市34公里。前面有滔滔不绝的沅江,后面是绵延起伏的武陵群峰,境内古树参天,修竹亭亭,寿藤缠绕,花草芬芳,有石阶曲径、亭台碑坊装点,宛若仙境。
 
     二、湖北十堰桃花源
 
    竹山县桃源村地处鄂西北山区,境内森林茂盛,地势险峻。《竹山地名志》记载,桃源村名始于晋代。
 
     三、江西庐山桃花源
 
    地处庐山大汉阳峰下,总面积约一万多亩,“桃花源”又称康王谷,是庐山第一长峡谷,全长约15华里,素有“世外桃源”的美称,景观特色以幽谷风光取胜。
 
    四、安徽黟县桃花源
 
    位于安徽省黄山市世界文化遗产地——黟县,是指黟县漳河流域石山至渔亭10公里段。
 
    五、台湾桃花源
 
    位于基隆河支流新寮溪溪谷中,由从前的“野人谷风景游乐区”、“天云洞风景区”、“大华壶穴区”组合而成。 景区园内有翠谷瀑布、观音瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布、茵梦瀑布等,四周环境幽雅秀丽。
 
     六、河南南阳桃花源
 
    位于河南南阳内乡夏馆镇北8公里的青杠树村。属于世界地质公园宝天曼自然保护区内的一个优秀景点,坐落于宝天曼南麓玉屏山的群山环抱中,四周山势险峻,植被茂密,封闭性好,与世隔绝,山顶高处是一片近百亩的山间盆地,现有十一户人家,三十多口人。
 
     (《长沙晚报》2011-01-04  
 

http://cswb.changsha.cn/CSWB/20110104/Cont_1_9_153343.HTM) 


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