【名家藏石】张原——弘扬赏石境界之高雅

时间:2016-03-27 11:45:22    来源:唐自明    作者:中国赏石界    点击数:

 

 【名家藏石】张原——弘扬赏石境界之高雅

原创 2016-03-25 张原 鉴石

    张原北京观赏石协会高级顾问中国观赏石协会科学顾问中国书法家协会理事

中国书法家协会刻字研究会副会长

书画评审委员会委员

中国宝玉石协会常务理事

中国书画函授大学教授

►开篇为何再强调高雅,因它是赏石文化立足之本,从古至今为弘扬赏石文化的动力。►自古人石相伴,石为人类社会的进步与发展,起到不可磨灭的多元作用,赏石就是其中赋有为人们所需的精神食粮。由于赏石艺术蕴含着天赐基因,万古长存的高雅,是其他姊妹艺术无法媲美的。因此,历千秋万载,被众多鉴赏家、帝王将相、文人雅士、收藏家钟爱,使其登堂入室,万古长青,永不凋谢,绚丽多姿,绽放馨香,其韵无穷,为艺苑中的奇葩。更启迪观者汇入多元的遐想获得慰藉,交融于心田,步入化境,从初级休闲文化小天地的局限中,拓展视野,越入心理文化、人文文化艺苑之境。►悠久的历史运变,自然在漫长的岁月中,源源不断注入不同思维的审美观、价值观。这种多范畴的文化活力,推动赏石文化的进程,在发展生存中得到有理有据的理性升华,使其荣称牢固持久。►审美观随着社会发展而发展,出现诸子百家的态势。为此,有些赏石家认为鉴评赏石法度要有多学科文化介入,要自然美与科学美并举,以此为前提探求理性为首,阐明赏石文化的深邃;要包容吸收文化艺术的含量,论其高雅所在。其理论是引领我们放眼宇宙,研讨赏石文化先天已具备的两种美的因素。赏石文化的发展,必须添加多门学科的养分,天然之花不谢,仍需人文圣水浇灌,含灵育韵,永放彩霞。可贺的是运用上述理论者,在今朝可谓捷足先登。►我们不能只在口头上,喊好、好、好,高、高、高,那是说不清道道的。应深知赏石文化的含量,如同藏书万卷的文库,潜藏着取之不尽无穷的文化魅力,是复杂多元知识的宝地。►回顾前贤,他们竭尽智慧、呕心沥血著书立说,用多方位的知识,以精辟的论点,点拨了赏石文化发展之路。西方人认为:在独树一帜的赏石文化中,得到史无前例的教益。►我们更不能忽视它天赋的特定艺术创作规律,以此论证赏石有别于其他艺术,这就是它超凡的先天性基因。直白的讲:是胎里带来的、天降的,“道法自然”、“个性”。从无数艺术家的创作佳作分析,其取得的成就是以此规律创作所致,能传承过世,是源于自然美超越了人为美,提示我们谈石品石要唱响其特性颂歌。►上述为弘扬赏石文化应到位之处,下面谈以文为主导,如何运用于赏石之道进程中,文是阐述表白赏石文化高雅的主宰,不可忽视的要素。►以雄文的“命题”,就是标示着文化修养的一面镜子,起着导播的动力,吹响开道的号角,可谓点晴。当我们驻足审视展览会和市场中的叫卖时,就会发现那些不知引用何意、语病百出的不能入耳之词,冲淡了赏石有亮丽色彩,此类缺憾屡见不鲜。►为了说明在实践中曾经出现的实例,予以简述。目的是学术的研讨,不是指责或批评,请石友理解为好。►现将曾经出现的“命题’’不当的几点,略述如下:一枚鞋形石,命题为“三寸小金莲”,俗!改为“踏破千里雪’’,内涵截然不同,是助强音;一枚眼形石,命题为“大眼瞪小眼”,俗!改为“拭目以待’’,赋予回味;一枚象画面形石,命题为“飞雁”,太直白,改为“平沙落雁”,诗意浓浓;一枚象形石,似飘动落叶,命题为“枯叶飘飘’’,改为“一叶知秋”,其意象征变革,悟其深邃;一枚人物画面石,肤色质感极佳的女人体美,命题为“哭泣”,问他为何命此题,答是她才被强奸过,俗到何等思维?改为“纯净闺秀’’,何其高洁;一枚象形人物画石,一位妇女跪姿地毯上,备好饭菜,迎接丈夫的回来的画境,可是石商把它看成离别,命题为“小寡妇上坟”,太伤感了!改为“盼夫归’’,点播亲情和睦平安向上的美好境界;一枚象形棺材石,命题为“升官发财’’,不仅俗而不吉,此命题是褒是贬概念不清的乱用,缺少文化。时间关系就不能多例举了,上述不雅之例,用以抛砖引玉,供同道参考。►以石论实,其意深邃,对赏石的鉴评进行渲染,是一项严肃而又肩负重责的任务,它影响力面广,是导向何方的指南,为此要慎而又慎。认识它正负两面作用,克服那些有害无益不着边际的包装,当前出现的问题是否火烧的太冲了,是需深思的。►我们已肩负弘扬赏石文化的重责,对赝品不能放任自流,要例长期的议题,害群之马、蛀虫、各类行径的欺骗导致挫伤了藏者的悦心,长久下去是将钟爱赏石者推出大门,要清醒认识其害的大碍,防范赏石走向低谷。►审美观由于社会经历文化修养等形成不同,可谓各持己见、百家争鸣,为此已有赏石家提出高见。评定赏石标准,是原汁原味、原生态,强调对赏石的自然美不应加带任何附加因素,如命题、装潢、解说等,这些都是附加它外因之说。就是把一件赏石放在案上,不去强加给观众任何指教,让持不同审美观的观众赏析,这种审美主张,是加深对自然美予以研讨。►审美观存在对诸多领域的认识,以性石而言,在展会、市场、报刊时有发现,对此用什么审美观去论,难以确立。赏石世界无奇不有,也不为怪,只要我们予以权衡,深思其艺韵,只能叫奇石,不能称赏石。对此类石,美学泰斗王朝闻先生生前就提示过,对此不能痴迷,它缺乏艺韵,应慎行为好。要是说古论今,须知古人和今人对此认知与要求不同。古人是为人类生存繁衍、人丁兴旺,以强壮的生育能力传宗接代,抵御猛兽的侵袭而防范灭绝的危险,故将其升华为图腾拜物,镌刻于岩石上。在我国南北方各地都能看到这种雕画内容,它为研究人类生存与发展,提供了科学考证的珍贵史料素材。而今人类发展已数亿之多,不需再将其视为珍贵之物,已无传世的意义。它属于趣味形的奇石,不能称赏石,不能入高雅之境。何况限于知识不足,将病石发表于报刊,给观众与读者提供了笑料。►市不能背离高雅►今天只能简要阐述,有待今后研讨。回顾与纵观各地赏石市场,凡能取得繁荣与赞誉有影响的市场,除技高一筹的运作管理之外,要知其核心起主导作用的是看高品位富有魅力的赏石,加之闪光的艺韵以文论述,合一奏响赏石之曲,含灵育韵,如诗如画,质之中藏,具象抽象两者皆备,包容天地之精华。使观者藏者获得不同的快慰,悟到自身步入所需的境界,交融于“天一合一’’,共溶在艺苑之中,其乐无穷。►赏石文化不是单一的休闲文化,更不是市场的单一买卖交易,要认识它是包容大文化的载体,在交易流通过程中,可体会到所蕴藏与渗透着博大的文化内涵,如百科全书。只要走进不同级别文物市场赏石市场,只看、只听、不买,犹如把你引导立阶于百家论坛之中,在不交学费的石坛众多教师授课之中,定会获到难以求索的多学科知识,常步入此地修炼,久而久之即可修成大家。说明以文为底蕴的力度,所构成集萃诸艺、熔为一炉,筑成赏石文化之基的高雅。


来顶一下
分享到:

风流人物

名石荟萃

著名石馆

书画展厅

奇石展厅

红木展厅

矿物晶体

民间艺术